Absolutely — the idea that Hashem loves the Jewish people is a central theme throughout Jewish literature, from the Torah itself through the writings of the Rishonim and Acharonim… Here are some. There are too many to list all, but if you look at these sources you’ll see them more clearly and in context.
1. תורה (The Torah)
דברים ז:ז–ח
לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק ה’ בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם, כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים.
כִּי מֵאַהֲבַת ה’ אֶתְכֶם וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת הַשְּׁבֻעָה…
Translation: “Not because you are more numerous than all the peoples did Hashem desire you and choose you… but because Hashem loves you.”
________________________________________
2. תורה (The Torah)
דברים כג:ו
כִּי אֲהֵבְךָ ה’ אֱלֹקֶיךָ.
Hashem explicitly states His love: “Because Hashem your God loves you.”
________________________________________
3. נביאים – ישעיהו סג:ט
בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר, וּמַלְאַךְ פָּנָיו הוֹשִׁיעָם, בְּאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ הוּא גְאָלָם…
Hashem is described as suffering with us and saving us “in His love and compassion.”
________________________________________
4. שיר השירים רבה (מדרש על שיר השירים)
שיר השירים רבה א:ב
אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא: לֹא הָיָה כָּל הָעוֹלָם כָּדַאי כְּיוֹם שֶׁנִּתַּן בוֹ שִׁיר הַשִּׁירִים לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ, וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. מַה הַדְּבָרִים הַלָּלוּ נְאָהבִים – כֵּן הָאַהֲבָה שֶׁבֵּין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל.
Rabbi Akiva teaches that Shir HaShirim expresses the intimate love between Hashem and Israel — it is “Holy of Holies.”
________________________________________
5. רמב”ם – הלכות תשובה פרק י
ואי זה הוא האוהב את ה’? זה שהוא עוסק בתורה ובמצות והולך בנתיבות החכמה, לא מפני דבר שבעולם, לא מיראה הרעה ולא לזכות בטובה, אלא עושה האמת מפני שהוא אמת, וסוף הטובה לבוא בגללה.
וכן היו חסידים הראשונים עוסקין בתורה, ולא היו עוסקין בה אלא מאהבה…
Though speaking about our love for Hashem, Rambam mirrors it with Hashem’s relationship to us — a relationship of reciprocal, pure love.
________________________________________
6. רמב”ן – שמות פרק יט:ד
כאדם הנושא את בנו קטן על זרועותיו ולא יתננו לילך ברגליו… כן נשאם הקב”ה במדבר, ולא היו צריכים לדאגה עליהם ולא על נשיהם וילדיהם, וזהו “אשר נשאתיכם על כנפי נשרים”, דרך חיבה ואהבה.
Ramban describes Hashem’s care and love like a father carrying his child, full of protection and affection.
________________________________________
7. אגרת הרמב”ן
וְכָל מַעֲשֶׂיךָ יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וּתִהְיֶה מְהַלֵּךְ תָּמִיד לְכָל הַצַּד בְּתוֹךְ עֲנָוָה וְשַׁפְלוּת, וּבְכָךְ תַּנִּיחַ אַהֲבַת ה’ בְּלִבְּךָ.
He implies that Hashem’s love dwells in one who lives humbly and purely.
________________________________________
8. רמח”ל – מסילת ישרים פרק יט
האהבה, והוא שיהיה האדם מתאווה ומתאוה לדביקות בו יתברך, ומתענג על קרבתו, כמו שאמר דוד: “צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלֹקִים” (תהלים מב:ג).
While this emphasizes our yearning for Hashem, it assumes a mutual emotional connection — Hashem is near and embraces that closeness.
________________________________________
9. רבי נחמן מברסלב (ליקוטי מוהר”ן, תורה סד)
דע, כי כל התנועות וכל העליות והירידות — הכל בחסדו ובאהבתו יתברך. כי אין שום תנועה בעולם — ואפילו הנפילה — אלא שהוא יתברך מנהיג אותו ברחמיו ואהבתו…
Reb Nachman teaches that even our falls are enveloped in Hashem’s love. That is how deep the relationship runs.
Absolutely — the idea that Hashem loves the Jewish people is a central theme throughout Jewish literature, from the Torah itself through the writings of the Rishonim and Acharonim… Here are some. There are too many to list all, but if you look at these sources you’ll see them more clearly and in context.
1. תורה (The Torah)
דברים ז:ז–ח
לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק ה’ בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם, כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים.
כִּי מֵאַהֲבַת ה’ אֶתְכֶם וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת הַשְּׁבֻעָה…
Translation: “Not because you are more numerous than all the peoples did Hashem desire you and choose you… but because Hashem loves you.”
________________________________________
2. תורה (The Torah)
דברים כג:ו
כִּי אֲהֵבְךָ ה’ אֱלֹקֶיךָ.
Hashem explicitly states His love: “Because Hashem your God loves you.”
________________________________________
3. נביאים – ישעיהו סג:ט
בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר, וּמַלְאַךְ פָּנָיו הוֹשִׁיעָם, בְּאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ הוּא גְאָלָם…
Hashem is described as suffering with us and saving us “in His love and compassion.”
________________________________________
4. שיר השירים רבה (מדרש על שיר השירים)
שיר השירים רבה א:ב
אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא: לֹא הָיָה כָּל הָעוֹלָם כָּדַאי כְּיוֹם שֶׁנִּתַּן בוֹ שִׁיר הַשִּׁירִים לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ, וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. מַה הַדְּבָרִים הַלָּלוּ נְאָהבִים – כֵּן הָאַהֲבָה שֶׁבֵּין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל.
Rabbi Akiva teaches that Shir HaShirim expresses the intimate love between Hashem and Israel — it is “Holy of Holies.”
________________________________________
5. רמב”ם – הלכות תשובה פרק י
ואי זה הוא האוהב את ה’? זה שהוא עוסק בתורה ובמצות והולך בנתיבות החכמה, לא מפני דבר שבעולם, לא מיראה הרעה ולא לזכות בטובה, אלא עושה האמת מפני שהוא אמת, וסוף הטובה לבוא בגללה.
וכן היו חסידים הראשונים עוסקין בתורה, ולא היו עוסקין בה אלא מאהבה…
Though speaking about our love for Hashem, Rambam mirrors it with Hashem’s relationship to us — a relationship of reciprocal, pure love.
________________________________________
6. רמב”ן – שמות פרק יט:ד
כאדם הנושא את בנו קטן על זרועותיו ולא יתננו לילך ברגליו… כן נשאם הקב”ה במדבר, ולא היו צריכים לדאגה עליהם ולא על נשיהם וילדיהם, וזהו “אשר נשאתיכם על כנפי נשרים”, דרך חיבה ואהבה.
Ramban describes Hashem’s care and love like a father carrying his child, full of protection and affection.
________________________________________
7. אגרת הרמב”ן
וְכָל מַעֲשֶׂיךָ יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וּתִהְיֶה מְהַלֵּךְ תָּמִיד לְכָל הַצַּד בְּתוֹךְ עֲנָוָה וְשַׁפְלוּת, וּבְכָךְ תַּנִּיחַ אַהֲבַת ה’ בְּלִבְּךָ.
He implies that Hashem’s love dwells in one who lives humbly and purely.
________________________________________
8. רמח”ל – מסילת ישרים פרק יט
האהבה, והוא שיהיה האדם מתאווה ומתאוה לדביקות בו יתברך, ומתענג על קרבתו, כמו שאמר דוד: “צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלֹקִים” (תהלים מב:ג).
While this emphasizes our yearning for Hashem, it assumes a mutual emotional connection — Hashem is near and embraces that closeness.
________________________________________
9. רבי נחמן מברסלב (ליקוטי מוהר”ן, תורה סד)
דע, כי כל התנועות וכל העליות והירידות — הכל בחסדו ובאהבתו יתברך. כי אין שום תנועה בעולם — ואפילו הנפילה — אלא שהוא יתברך מנהיג אותו ברחמיו ואהבתו…
Reb Nachman teaches that even our falls are enveloped in Hashem’s love. That is how deep the relationship runs.
Wow. Thank you!!