שו״ת

האם גבינת עכו"ם עדיין אסורה בזמננו יש הטוענים שגזרת חז"ל על גבינת גויים נבעה מחשש רפואי שאיננו רלוונטי עוד, ולכן אין עוד לאסור את הגבינות המודרניות. אבל מה באמת כתבו הרמב"ם, הטור, השולחן ערוך והגרא? ומה ההבדל בין גבינה במובן ההלכתי לבין ה"גבינות" שבחנויות של היום?

האם מים מהברז או מצינור קבוע פוסלים את המקווה? בירור הלכתי מעמיק בשיטת השולחן ערוך, הרא"ש, הטור והנודע ביהודה על טיבם של מים המוזרמים דרך סילון או ברז המחובר לקרקע – ומה דינם לעניין כשרות מקווה.

שאלה כיצד ייתכן שהרמב"ם כותב שיום טוב שני הוא "מנהג בלבד" במקום אחד, ובמקום אחר קורא לו "תקנת חכמים"? האם מנהג יכול להפוך לתקנה — מאות שנים אחרי חתימת התלמוד?

האם מותר לנסוע באוטובוס, ברכבת, במטוס או באוניה בשבת? מה עם תחום שבת? ומה אם החברה בבעלות יהודית? ואולי זה פשוט לא "שבתִּי"? בירור הלכה שובר מיתוסים — ומבוסס כולו על מקורות חז"ל.